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来源: 南方日报网络版     时间:2019-11-15 10:45:05

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生活在今天的人,常常说前人无能,把中国搞成这样。我们希望以后的中国人不要说今人无能,把中国搞成这样

写在前面:前几天姜文的电影讽刺了一波写日记的人

可是真的很多日记在写的时候并没有想着发表

嬉笑怒骂,记录思考,能一直坚持下来的人,也是有强大的意志力的

终于抽出空看这边小册子

有生活,有诗情,记录自己日常读书电影,讨论去菜市场买菜,飞机晚点,螃蟹太贵

也有大篇幅讨论严肃的理论思考,社会主义民主建设,从计划经济到市场经济转型的重要性,中央地方的关系,西方民主政治和国际关系

话语朴素,却都是真实

于自己,最大的收获是一种政治常识

常常声称要提高理论知识,但是其实还是无知

于社会,有趣之处在于用知识分子的眼光展现了1994年的生活切片,让人能看看从1994年到现在24年来,我们的政治,社会,文化生活哪里进步了,哪里的问题却还是一成不变,以至于有的时候惊叹王沪宁先生像是预言家

当今的社会公共事件,很多都可以用文章中的框架进行解释

如果用王沪宁先生自己提出的“文化利息”的概念,这大概就是一种“文化利息”

写的人没有意识到自己以后会达到如何高度,没有意识到要发表

可是24年后的今天,给年轻的后来者提供了价值

以下为有所感触的读书笔记,分成了 “ 社会文化,政治历史常识,个人生命” 几个部分

很长

任何一条都可以展开成千言吧

个人生命1. 从世界的角度看,生命是那样的伟大

从个人的角度看,生命是那样的微小

所以生命的意义就在于从世界的意义来体验生命的意义

从个人的生命来领会世界的生命,是谓生命的生命

2. 思考生命:个人就是在整体的增加中减少,而整体是在个人的减少中增加

(个体难以抗拒对衰老和生命流逝的恐惧,不知道从大历史的角度看是否会有所自我安慰)3.放烟花的场合,人往往有一种悲凉的感觉

越是热闹越是如此,从中感觉到自己生命的存在,感受到世界是多么强大的外在力量,是可以不依人的感觉和情绪而存在的力量,是可以不依人的理性和理想而存在的力量,在平平淡淡的生活中,人们忘却了自己,以为融入了社会

但是世界沸腾起来的时候,突然意识到了自己孤独的存在

(兰亭集序的异曲同工)社会文化1.中国社会的发展就是要有苦干的人,大家均潇洒的话,这世界不能进步

要有人高谈阔论,但更重要的是要有人一件一件做事

(清华校训行胜于言的通俗版解读)2.一个国家地位不强,最倒霉的是自己的国民

3.人生不能总是一些莫名其妙的东西,不能完全是一些玩世不恭的人4. 有的人有这样一个毛病

有些事都要等政府来做,自己的积极主动性不高

这样一种状况到底是个人文化原因还是社会调控造成的惯性?(hmmm 不做评论

想到一篇卡尔维诺关于尖脚猫游戏的寓言

)5.生活在今天的人,常常说前人无能,把中国搞成这样

我们希望以后的中国人不要说今人无能,把中国搞成这样

(精辟的人生理想啊

我们如今怎么评价90年代?)6. (前文介绍电脑给自己的读书写作带来的变化)以后社会上会不会形成不同的阶层,以由电脑造就的不同思维方式来划分?(预言家

感觉如今已经是了,接触到信息的能力,信息的内容和对信息的理解方式,已经成为了划分阶层的重大力量)8. 一些人在社会的大变化中茫然了,不知生活的趣味了

今天商品经济文化下面,谈实利的人越来越多,谈感觉的人越来越少

(如今大概更甚

资本给人的精神秩序带来的冲击)9. 拿了奖学金的人会被逼着请客

这就是中国人的文化,这时候人人都可以来“敲榨”,而且不能拒绝

这也是一种大锅饭心理,因为吃到的比别人多,在情理上是不合理的,所以要“请客”,要不然就是不会做人了

(如今社会还是进步了,个人不那么容易被绑架了)10. 连续出事

千岛湖邮轮失火,烧死很多人

今天又一艘船翻了,死了40多个小学生

生命的概念在很多人眼中并不是第一位的

大概是历来人就太多,不值钱

如今不是人命关天,而是钱运关天了

(今日来看我们还是进步了的, 至少公众舆论是这样的)11.(前文因为差点没有赶上飞机而感到焦虑)现代化的一个重要问题就是让人们能够在紧张的生活中有一种自我的把握,能够把握自己的时间和节奏,不然就都心情烦躁需要发泄了

(自勉)12. 看3D画有感:人往往会迷惑的

越集中精力越迷惑,有时散漫一些,反而不会糊涂

(关键问题是,该何时集中,何时放松?)13. 中国有12亿人口,有的学术书籍却不能卖出2000本

而一般发达国家,高质量的著作卖出几百万本是很可能的

原因是多方面的

市场渠道不畅通可能,但是主要恐怕还是在精神方面

一个民族不追求精神上的快乐而追求肉体上的快乐,这样的事情才会发生

如今买书的都是知识阶层

但知识阶层又很穷

富人一般不会买书

等到整个社会的经济文化发展到一定程度,图书市场才会真正兴旺吧

没有社会引导,人们永远不会去选择新知识和新思想

不能让实用主义来推动人们在知识和思想方面的选择

(如今却是因为焦虑而知识付费的时代,怕落后而看书

)14. 读《金赛性学报告》

原始人最古朴的生活方式,在现代人就是性解放

原始生活和现代文明,哪一种更符合人的本性呢?15. 谈国庆:一个民族必须有自己隆重的仪式,这是一个民族感觉到自己伟大性和民族整体性的契机

民族中的各个分子在日常生活中往往是分散的

日常岁月中往往只有经济和文化联系

而全民族的隆重仪式能够告诉人们更重要的东西,那就是精神的实体和政治的联系

16. 友谊酒家,有人请客,点了螃蟹200一只,真是吓死人了

一面吃一面产生疑问:“它怎么就值200元了?”社会发展的逻辑有的时候就是非逻辑的

物以稀为贵,物也以贵为稀

现在很多人心理是这样的,便宜的东西卖不出去,加价到天文数字反而趋之若鹜

一条裤子1W元,不用发愁没人买

总有一天,猪耳朵卖到500一两,也不要莫名其妙

(看来94年奢侈品行业还没发展起来

人们买的不是东西,而是背后的社会地位标签,还有……匠人情怀?)17. 中午和几位朋友相聚,讨论了要不要孩子的问题

在今天的中国社会里,特别是城市的一部分阶层里,已经出现新的变化

传统上,这个问题不需要思考

但经济发展起来和文化知识发展起来之后,这个问题就不清楚了

发达社会里证实了这一点

可能是因为没有物质条件,可能是因为忙于事业,可能是因为个人生活选择,可能是因为不因为什么

原因很多样

(居然94年就有这样的问题了!看来只集中在高知群体啊,如今我们才刚刚达边

庆幸我爸妈没有这么高思想觉悟,很顺其自然的生了我 hiahiahia)19.作者11月份的日记,已经开始畅想淘宝这种类型的存在了

20. 文化利息的概念

人大抵是一种追求眼前利益的动物

长远利益往往不是出于理性,而是出于偶然

比如地下发掘出来的文物

埋的人并不期待历史的“文化利息”,而是出于眼下利益

挖的人得到“文化利息”,也不是因为历史,而是因为现在

21.理想城市:法制城市,信息城市,标准城市,情调城市,生态城市

城市发展福利要公共化

政治历史常识1.研究社会主义民主的问题要注意以下重要问题:1)超大社会与政治调控的关系 2)一党领导与民主政治的关系 3)公有制和政治体制的关系 4)伦理民主与法理民主的关系2.人们往往危难之机容易协调,太平之时容易生事

有句话叫“兔死狗烹”,美国人觉得是“兔死狗凶”

(评价90年代美国发现扶植了日本之后,日本不听美国话了)(所以现在美国人觉得,之前通过贸易中国拿了那么多好处,现在开始扭曲市场公平?由此对我们的国有企业垄断,产业补贴,知识产权保护缺失十分气愤并感到威胁

)3. 在中国的世界中,人们一直强调从人的内心世界来协调人与人之间的关系,而不是外部世界

所有的秩序,政治的也好,经济的也好,社会的也好,终究是一种精神的秩序

在一种精神的秩序没有形成之前,任何外在的秩序都不牢固

这才是儒家的真正价值

…问题不在于由什么内容来构造秩序,而在于需要秩序本身

至于内容,是随着时代变化的

(犹记大一史纲课,老师讲:封建社会建构在礼乐秩序之上

)4.一个社会的政治体制和行政体制能否最后建立得像一个现代化的技术系统一样,在计算机的控制下有秩序有效率的产出?太难

变化太多,人文因素太多

但也可以努力

能否成功,取决于社会的成熟程度和对系统研究的理论成熟度

5.政府形象的五要素:价值,效率,信誉,公正,清廉

信誉很重要

企业的信誉由企业的产品和市场关系决定,政府的信誉是实践政府对民众的诺言

我们的总体诺言是为人民服务

如果政府没有信誉,就会失去民众的心理认同和支持,政府自身的能量就会受到限制

政府承诺是一个值得研究的概念(25年前就提出的最基础的理解,在今天的公共事件面前,大概是太有预见性了)6. 帝国的存在往往以维护既有的秩序为基础

封闭不是心血来潮的选择,而是帝国体制的必然

(评乾隆当年的闭关)历史的发展往往是非逻辑的

17世纪以来西方一直抨击中国封闭停滞,腐朽没落,应当加入世界的怀抱

1978年以来中国改革开放,经济发展,新的舆论又出现了“中国威胁论”真是落后不行,发展也不行

这里深层原因是对不同文化的理解

由于不能在价值体系上达到认同,那么任何发展均会给人带来不安

从这个角度来说,佩雷菲特所说的“两个世界的撞击”并没有结束,而只是刚刚开始

(理解贸易战,本质是意识形态的挑战呢)7. 西方民主政治的发展显示了民主政治的内在矛盾,即“逻辑反叛”1)每个社会成员的存在和活动应当构成民主政治的基本前提

但在民主政治实践过程中,运作力量把越来越多的社会成员排除在民主政治之外

2)民主政治价值上的选择应当符合人的生命要求,代表人的生命价值

但是目前变成了为民主而民主,为利益而民主,为意识形态而民主

冷战时期,庞大的武器库和军事力量可见一斑3)民主政治应当是外在权力与人的内在生存统一的政治方式

但是民主变得越来越政治机器化

控制着其中的人

如何能让人不再为了民主而民主,而是为了生活和生命的灿烂而民主?(民主是个筐,充满光辉的理想,在实践中却没谁真正达到过

因为每个人心中民主的概念都不同

西方也一样,但是光举起这个大旗就足以让人们心潮澎湃了)8.一夜之间的变革是不可能的

一切改革都是渐进的

波普尔说,不能搞“乌托邦工程”,而是应该搞零碎工程

(和勒庞的观点是异曲同工,在城市规划学科也有同样的思想理论应用,比如旧城改造不再是大拆大建,而是靠一个个小的触媒和节点突破,典型的比如北京大栅栏

以及忽然想起最近的资管新规来,太激进的改革是不是有太多的冲击和抵触,以至于耗散了能量

相比之下细水长流以柔克刚?)9. 中国会不会乱?要注意四大系统:军队,政党,干部和知识分子

当然有很多方面是“暗箱”,如果把“暗箱”变成了“明箱”,那问题就制度化了

(还是当今社会信息不对称的核心问题)10.大家谈到了干部工资太低的问题

这样的话,中国的管理是不能搞好的

如果没有一个良性的机制,优秀的人才就不会往国家和党的管理中枢流动,这样核心管理长期来看就会出问题

这是战略问题

(看到身边很多优秀的清华学生最后挣扎许久还是放弃了基层选调,从个人来讲是非常合理的选择

人才是市场化流动的

)11.马克思的深刻之处:看到了资本主义生产关系下人的异化

并深刻的影响着西方民主政治,让人们对这种民主政治机制产生了质疑

12. 干部队伍里要有政治家

什么叫政治家?具有至死不渝的信念,学贯中西的知识,高山仰止的人格,高瞻远瞩的目光,百折不挠的毅力,海纳百川的精神,总览全局的能力

中国的民主革命需要一个杰出的领导集团

(感觉从很多预言角度来看,王教授真算是有远见啊,许多观点当今毫不过时

以及,关于这样的领导者的描述,真是让人心潮澎湃)13. 中国大历史的基本观点:维持稳定江山的核心:权力运用,统一农民,财政税收的稳定,土地管理,官员制度,意识形态

官员腐败往往是王朝衰落的开端

14. 中央和地方的关系要好好研究

15. 出了事情,司法局说是临时工

(这种居然94年就发生了,看来是学来的一贯套路)16.在1994年十四届四中全会:党当时面临的问题:从计划经济向市场经济转变中,政府怎么调整自身作用

如何反腐,坚持为人民服务

如何发挥党内部管理的民主集中制

基层党组织建设问题

17.我相信人在政治发展中是极为重要的

社会的主导价值和原则是怎样传递给下一代的,是一个社会的政治的基本工程

人的最大的弱点就是不能把上一代的政治概念传递给下一代,必须有一个社会化的过程

中国需要完整的教育

18.孔德观点:发展和秩序之间的矛盾

没有秩序就没有发展,发展又是打破原有的秩序

19. 一流的大学,首先要有思想

在探索真理的过程中,最难的是否定自己所有的创见

(多说一句,最近的事情,清华修车铺拆迁风波尚未平静,北大赶紧扛起没宿舍大旗,简直让人哭笑不得

都是top 2,带流量怎么能甘拜下风……再换一个角度来说,学生舆论最关注的,还是自己生活那点事儿

最基本的保障都做不好,难当世界一流)20. 社会资源总量和需求的关系对于公共权力的运作的影响

还要考虑财富历史积累要素

当资源总量小于总的需求,公共权力的复杂性和艺术性就要显示——如何分配资源

(当今教育医疗矛盾尖锐的一大原因就是总量资源太少

所以分级制,精打细算

)个人修养1. 幽默是一种超越生活的态度

2. 君子辩于心,小人辩于口

君子辩于志,小人辩于词(为君子难矣)3. 人们对于来自爱的矛盾没有办法,也就只好在矛盾中消磨时光(没有任何两个人是一样的,妥协是必然的

最近读另一本书《企业生命周期》,提到,冲突也可以是建设性的,关键是在尊重和信任中解决矛盾

)4.博士生要有创造性,逻辑分析能力和健全的人格

5. 人在这个世界上生活,度过自己的生命,大概要结识千千万万的人

这些人,有的擦肩而过,有的朝夕相处

有的人天天见到却没什么印象

有的人偶尔一见,却念念不忘

(可以当王家卫电影配词了)6. 人必须活得有自尊和骄傲最后放两张有趣的截图

首先是关于腐败的思考

然后是一张绕口令




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