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欧美大鸡巴_

来源: 南方日报网络版     时间:2019-11-09 07:22:12

欧美大鸡巴

南京市楹联家协会主席袁裕陵开讲《诗词联赋话金陵》(下)。

微视频有着“天下文枢”美誉的古都南京,在中国传统文化诗词歌赋发展史上占据怎样的地位?“市民学堂”2019年新年首场讲座特邀南京市楹联家协会主席袁裕陵开讲《诗词联赋话金陵》

袁裕陵说,唐诗宋词中的“宋词”,它的源头可以追溯到南朝梁武帝萧衍

他的《江南弄》七曲乐歌,被后人称为“词”的雏形

那么,南朝乐府歌究竟具有怎样的特色?敬请关注本期讲座“微视频”下集:词的出现

?? 戳视频袁裕陵:在上集中我们讲了,诗有格律发源于南京,那么这个词呢?有人说“词不就是宋词吗”?不,我们来看看它的渊源

词是古代诗歌中一种“由乐定词”的格律新体

最早的源头可以追溯到六朝时期梁武帝萧衍

其人博通文史、音乐,为“竟陵八友”之一

他在首都建康创作的《江南弄》组诗,将齐言诗(指五言、七言,整整齐齐的下来)改变为杂言诗,形成长短句

随着内容的变化,其音乐节奏也发生了变化,再谱曲歌唱,即成了后人称之为 “词”的诗歌形式

明代杨慎直接将它称为词,说:“此词绝妙,填词起于唐人,而六朝已滥觴矣!”可以这样说,萧衍开创了词文化先河,是当之无愧的“词祖”

注:滥觴(làn shāng 浮起酒杯,比喻事情的开始

)《江南弄》组诗 作者:萧衍 (一)《江南弄?采莲曲》游戏五湖采莲归

发花田叶芳袭衣

为君艳歌世所希

世所希

有如玉

江南弄

采莲曲

(二)《江南弄?采菱曲》江南稚女珠腕绳

金翠摇首红颜兴

桂棹容与歌采菱

歌采菱

心未怡

翳罗袖

望所思

(三)《江南弄?江南曲》众花杂色满上林

舒芳耀绿垂轻阴

连手躞蹀舞春心

舞春心

临岁腴

中人望

独踟蹰

(四)《江南弄?龙笛曲》 美人绵眇在云堂

雕金镂竹眠玉床

婉爱寥亮绕红梁

绕红梁

流月台

驻狂风

郁徘徊

(五)《江南弄?凤笙曲》 绿耀克碧雕管笙

朱唇玉指学凤鸣

流速参差飞且停

飞且停

在凤楼

弄娇响

间清讴

(六)《江南弄?朝云曲》 张乐阳台歌上谒

如寝如兴芳晻暧

容光既艳复还没

复还没

望不来

巫山高

心徘徊

(七)《江南弄?游女曲》 氛氲兰麝体芳滑

容色玉耀眉如月

珠佩婐戏金阙

戏金阙

游紫庭

舞飞阁

歌长生

到了唐五代时,词被称为“曲子词”,北宋时,称其为“歌词”“曲子”“乐府”“乐章”“长短句”“诗余”“琴曲”等名,直到南宋,才定名为“词”

它是一种歌词,是按乐谱曲调和节拍填写、歌唱的诗歌

词有词牌,如“浪淘沙”“西江月”“水调歌头”等等,每一个词牌有固定的曲调(又称词调),要按其段数、句数、字数、押韵、平仄来填词(又称词谱)

历史上词牌共有826个、2306体,从字数上分,它有小令(16一58字)、中调(59一90字)、长调(91字以上)三种体式

从音乐上分,它有令、引、近、慢四种体式

词发展到后来,逐渐与音乐分离,形成一种纯文学诗歌形式

END想要了解更多讲座信息扫码加入「市民学堂」粉丝群吧~~? 市民学堂广播版播出频率、时段为:FM106.9南京新闻综合广播周一~周五每晚20:00-20:30FM102.4南京交通广播周日 21:00-22:00FM104.3 AM801南京体育广播周日 15:30-16:30FM981 AM900南京经济广播周日 13:00-14:00转自:市民学堂 主办单位 中共南京市委宣传部承办单位 南京市全民阅读活动领导小组办公室南京广播电视集团项目推广 书香南京全媒体项目组




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